1) U. Beck, Risikogesellschaft. Auf dem Weg in eine andere Moderne. stw 365, 1986.

2) M. Foucault, Archäologie des Wissens. stw 356, 81997, bes. z.B. 128ff.

3) Wilhelm Hornbostel hat vor längerer Zeit durch einen spannenden Vortrag in Gießen über antike Motive auf Werbeplakaten und ihre Funktionen meine Aufmerksamkeit auf dieses interessante Genre gelenkt; vielleicht verdanke ich ihm auch die Kenntnis dieses Bildes.

4) Zu den unbegrenzten Möglichkeiten von Analogieschlüssen vgl. insbesondere Bernard Andreae, Odysseus. Archäologie des europäischen Menschenbildes. 1982, oder idem, in: Phyromachos-Probleme, Bernard Andreae (Hg.) 1990, 45ff., der zweifellos diesbezüglich als einer der phantasievollsten Autoren bezeichnet werden darf.

5) Vgl. Pierre Bourdieu, Die feinen Unterschiede. Kritik der gesellschaftlichen Urteilskraft. stw 658, 31989.

6) C. Robert, Archaeologische Hermeneutik. 1919, 15ff.

7) Nach gängiger Praxis werden unangenehme Aspekte mit Hinweis auf die Zeitknappheit oder die knappe Zeilenvorgabe übergangen, zumal bestimmten Kreisen die Bedeutung als Duftwasser wohl vertraut ist.

8) Die Abweichungen hinsichtlich der Armhaltung und der Brüche sprechen nicht dafür, daß der Künstler die kopflosen Gruppen in Ostia oder Side zitiert, sondern das Bildmotiv variiert hat.

9) Pausanias, IX 35,6; zitiert nach Walter Trillmich, JdI 98, 1983, 323 Anm. 47.

10) Reinhard Lullies, Die griechische Plastik. 41979, 145f. Taf. 300/01; Trillmich a.O. 311-349; zusammenfassend LIMC Bd. III 1986, 191-203 s.v. Charis, Charites (E. B. Harrison) und 203-210 s.v. Gratiae (H. Sichtermann).

11) Einen guten knappen Überblick bietet der Neue Pauly Bd. 13, 1999, 869-872 s.v. Drei Grazien (K. Patz).

12) Der Neue Pauly a.a.O. 869.

13) a.a.O.

14) "Die Charitengruppe als Grabrelief und Kneipenschild" a.a.O. (Anm. 6).

15) Staatliche Museen zu Berlin Sk 890; Staatliche Museen zu Berlin. Die Antikensammlung im Pergamonmuseum und in Charlottenburg 1992, 224ff. Nr. 114, Abb.

16) Trillmich 334 mit Literaturhinweisen.

17) a.a.O. 335.

18) a.a.O. 314.

19) H. Jordan, Über römische Aushängeschilder. AZ 29, 1872, 77 (nach Trillmich).

20) a.a.O. 348f.

21) Jaques Derrida, Die Wahrheit in der Malerei. 1992; Beck a.O.

22) Lilian Balensiefen, Die Bedeutung des Spiegelbildes als ikonographisches Motiv in der antiken Kunst. 1990, 130ff.